martes, 17 de junio de 2014

El ciclo y el espiral de los poderosos

En: Política

ver:

http://www.elquintopoder.cl/politica/el-ciclo-y-el-espiral-de-los-poderosos/

Permítame matizar un poco estos conceptos. En efecto, hablamos recurrentemente de “ciclo”, como de aquella noción de tiempo o cierto número de años que, acabados, se vuelven a contar de nuevo. Por otra parte, también el designio de “espiral”, cuya curva plana da indefinidamente vueltas alrededor de un punto, alejándose de él más en cada una de ellas, es una mirada posible para observar los ritmos del escenario político en nuestro país.
Así, la idea de “espiral” es por supuesto, un ciclo pero un poco más complejo.
Esta segunda noción nos puede ayudar de manera muy simplificada, a expresar los ritmos de micro-tiempos abiertos desde del 11 de marzo del año en curso y, en particular, referidos a las reformas comprometidas e impulsadas por el actual gobierno.


Entonces, ¿Cuáles son algunas esferas claves en este “espiral” político que ha colonizado los principales medios de comunicación y redes sociales en la última semana?. Veamos a lo menos tres de ellas:
Esfera uno: con el debilitamiento de las fuerzas del racionalismo y el individualismo extremo a escala global, se triza la panoplia del modelo.
Un primer impacto ha sido un cuestionamiento al “liberalismo a ultranza”, ampliamente debatido. Por añadidura, en lo esencial, el reclamo ciudadano es no ser tratado como simples mercancías o máquinas. Los ejemplos abundan.
Esfera dos: No podemos volver atrás. La sociedad industrial, y las dinámicas financieras de la sociedad de mercado han sido heridas de muerte.
Lo anterior implica, la ruptura producida entre un sistema económico altamente concentrador de las riquezas y ganancias, y por otro lado la dinámica social de los trabajadores, de los consumidores y los ciudadanos. Existe entre estos dos mundos, una profunda brecha entre los ingresos, estándares y calidad de vida.
Esfera tres: a pesar del ruido generado por los grupos de interés, de lo que se trata hoy es construir nueva relaciones entre los actores económicos, sus visiones de sociedad, de nuevas relaciones con la esfera de lo público y su contribución a la justicia y equidad.
Sobre esta materia el rector Carlos Peña y su columna “Los poderosos de siempre” señalo: “En Chile hay poderosos; en lo grueso, son los mismos de siempre; y, por una inercia hasta ahora no desmentida (Bourdieu la llama conatus) se resisten a dejar de serlo, y, si se les deja a sus anchas, no hay duda de que tenderán a acumular cada vez más poder”.
En recordar esas verdades sencillas no hay injuria alguna, ni falta de modales, ni estímulo a la lucha de clases, ni ninguna de esas tonterías que por estos días se han repetido como consecuencia de un raro adelgazamiento de la piel de todos quienes participan hoy del debate público” (El Mercurio, domingo 04 de mayo de 2014).
Así, los líderes de la economía, deberán en esta etapa actualizar su disco duro en varias materias institucionales y democráticas. De partida, en la Reforma Tributaria y su objetivo de aportar los recursos necesarios para enfrentar los serios problemas y consecuencias de las desigualdades en nuestra sociedad.
Finalmente, el primer “espiral” a propósito de los intereses en juego y las fuerzas políticas en pugna, tendrá su primer cierre el día miércoles 21 de mayo del 2014.

La guerra de los dioses, semana santa y el nuevo ciclo

En: Política

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http://www.elquintopoder.cl/politica/la-guerra-de-los-dioses-semana-santa-y-el-nuevo-ciclo/

En el llamado nuevo ciclo, la antinomia de valores es un problema insoluble y portador de nuevas tensiones. Quizás en este campo de batalla, la metáfora “La guerra de los dioses” nos puede acercar o alejar del foco del debate.
Las metáforas son aquellas palabras o expresiones a un objeto o a un concepto, que al no indicarlo literalmente, tiene el propósito de sugerir una comparación y facilitar su comprensión. Pero no son solamente elementos literarios, son patrones de organización neural en nuestro cerebro (nuestro cerebro funciona con metáforas), lo que permite pensar la realidad.
La metáfora nos sirve entonces para indicar que en la vida social y política no necesariamente la resolución de los conflictos es lo que sella esta etapa, sino más bien el “consenso” se pueda construir como una medida proporcionada, un ajuste, esto es, un “equilibrio conflictivo”.


Los medios de comunicación, reflejan en particular, estas oleadas o marejadas de las nuevas batallas políticas. El fin de semana Santo (conmemoración cristiana de la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret) se publicaron las siguientes entrevistas: El diario La Tercera en una entrevista al diputado PS Marcelo Schilling señaló: “Marx ha resucitado y vemos a los ricos arrinconados tratando de resistir las hordas”.
Señala el mismo medio, con ironía, el integrante de la Comisión de Hacienda aborda las críticas que ha enfrentado el proyecto de reforma tributaria del gobierno” (sábado 19 de abril).
Complementariamente a la versión de papel, el sitio digital latercera.com añadió: UDI dice que Nueva Mayoría “revive la lucha de clases” en discusión por reforma tributaria. El diputado Ernesto Silva criticó a los parlamentarios oficialistas Marcelo Schilling y Jorge Pizarro y aseguró que su partido “defiende a los que se sienten postergados”.
Por otra parte, el día domingo 20 de abril, Eliodoro Matte, presidente del Consejo Directivo del CEP señaló al diario El Mercurio “nuestras convicciones están siendo cuestionadas y por eso hay que defenderlas con convicción y evidencias, no bastan los eslóganes”. Añade esta extensa entrevista que, el empresario define como un momento “clave” en la historia del país el nuevo escenario político social, y en el que el Centro de Estudios Públicos pondrá a prueba su diseño (Reportajes D).
Entonces, el conflicto es actualidad, vigencia, y ello es lo que permite que las sociedades se equilibren, perduren.
Sin embargo, hay algo de nostálgico -también- en la noción de “La guerra de los dioses”, a propósito de que el conflicto y la pugna social  no concluyen en un final feliz.
Lo anterior significa que, no hay y no puede haber solución definitiva, porque la vida es algunas veces trágica y otras dramática. Bajo esta mirada, la vida individual y colectiva debe forzosamente luchar y encontrar un equilibrio más bien precario, incierto por cierto.
Finalmente, la metáfora expresada por Weber, cobra un valor trascendental: “cuando los dioses combaten entre ellos los hombres viven tranquilos”.
Amén.